موضوع هذا الكتاب هو العقل. لكن لا العقل في علاقته بالنّقل (الوحي) أو بالإيديولوجيا أو بالتاريخ، أي بوصفه عقلانيّة قابلة للاستعمال الثقافيّ والتسخير الإيديولوجيّ، وليس “العقل العمليّ”، عقل “النّفس النزوعيّة” وما يتّصل بها من أفعال عمليّة تتّصل بالمدينة كالأخلاق والسياسة، بل ليس العقل المنظور إليه بالقصد الأوّل من زاوية “نظريّة المعرفة”، أو “نظريّة البرهان” اللّتين ترصدان مسلسلَ تحصيل العلم بمختلف مكوّناته وأدواته وآليّاته ونتائجه. ولكنّ موضوع هذا الكتاب بالقصد الأوّل هو العقل الذي يَندرج تحت “مبحث العقل” (Noétique) الذي هو جزء من “علم النفس” القديم، الّذي يضمّ إلى جانب نظريّة أو مبحث أو مقالة العقل أصنافًا من المباحث والمقالات من بينها مبحث الحواسّ، ومبحث الخيال ومبحث المعرفة، ومبحث الإرادة والنزوع.