Shopping cart

المجموعة الإسلامية - للهدايا والتوزيعات 4

Dhs. 31.00
or 4 payments of Dhs. 7.75 AED . No interest, no fees. Learn more

:In stock

: ISET0013

المجموعة الإسلامية - للهدايا والتوزيعات

 

المصحف بالرسم العثماني 14×20 سم

حصن المسلم حجم كف اليد

لا يرد القدر إلا الدعاء

 

 

المصحف بالرسم العثماني برواية حفص عن عاصم 

غلاف أسماء الله الحسنى

ورق شاموا
مقاس 14*20 سم
الغلاف جلد فاخر والطباعة حراري ذهبي 
 

 

 

حصن المسلم

 

حصن المسلم - أدعية من القرآن والسنة. (وتُعرف أيضًا باسم "قلعة المؤمن" أو حصن المسلمين)
وهذا كتيب رائع جدًا يحتوي على العديد من الأدعية الصحيحة التي يدعو بها المسلم يوميًا وفي المناسبات الخاصة.
ملاحظة المؤلف... هذا الكتاب هو ملخص لعملي السابق بعنوان الذكر والدعاء والعلاج بالرقية من كتاب السنة. لقد اخترت فقط قسم كلمات الذكرى لهذا الاختصار حتى يكون صغيرًا وسهل الحمل. وتحقيقاً لذلك، ذكرت نص كلمات الذكر فقط بدلاً من الحديث بأكمله. كما اقتصرت على ذكر مرجع أو مرجعين فقط من الكتاب الأصلي لكل حديث. وعلى من أراد أن يعرف الصحابي الذي روى حديثاً معيناً، أو معلومات إضافية عن مكان تسجيله، أن يرجع إلى العمل الأصلي (المذكور أعلاه).
سعيد بن علي بن وهف القحطاني

لا يرد القدر إلا الدعاء


جمع و تحقيق : أسامة شبندر

 

 

لا إله إلا الله، الأقدارُ منها أقدارٌ مرتَّبة على أسباب، والأقدارُ والأسبابُ تتدافعُ، يقول: وأحزمُ النَّاس مَن يردّ القدرَ بالقدرِ، كلّ الأمور الشّرعيَّة والعاديَّة كلّها فيها تدافع، فقدرُ الجوع يُرَدُّ بقدرِ الطَّعام والأكل والعطش والمرض كلّها فيها تدافع، والدَّافعُ والمدفوعُ كلّه مقدَّر. فنجي [نأتي] نتدبَّر: لا يردُّ القدرَ إلَّا الدّعاءُ ؛ ليس المرادُ القدرَ المحتوم، فالقدرُ الذي سبقَ علمُ الله بأنَّه يكونُ: لا يردّه شيءٌ، عُلِم ؟ ظاهر ؟ سمعتم يا إخوان ؟

القدرُ الذي علمَ اللهُ أنَّه يكون ولابدّ: لا يردُّه شيءٌ، ما في .. يعني هذا ما في أسباب تدفعه ليس له أسباب، إذًا القدرُ الذي يردهُّ الدّعاءُ هو القدرُ المرتَّب الذي جعل الله لردِّه أسبابًا ومنها الدّعاء، فأبلغُ الأسباب لدفع المكروه مثلا أيش [ماذا] ؟ الدّعاءُ، فهذا فيه تعظيم شأن الدّعاء وتأثيره في دفع المقدور.

فالقدرُ نوعان ؛ قدرٌ يعني قدَّر الله أنَّه لابدَّ أن يكون، وعلمَ أنَّه لابدَّ أن يكون، فهذا لا يدفعه شيءٌ لا دعاء ولا غيره. وقدرٌ آخرُ مرتَّب على عدم الأسباب التي تدفعه، فهذا القدرُ لدفعه أسباب؛ وأبلغُها في الدَّفع هو الدّعاءُ، ويكون مِن قبيل الحصر الدّعاء، أو الذي يدلّ بالدَّلالة على فضل الدّعاء في دفع القدر .

 

Customer Reviews

Be the first to write a review
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)