الترصيف في التصريف | منظومة في علم الصرف

فإن علم التصريف علمٌ جليل القدر، عظيم الخطر، وذلك أنه "يحتاج إليه جميع أهل العربية أتمّ حاجة، وبهم إليه أشد فاقة، لأنه ميزان العربية، وبه تعرف أصول كلام العرب من الزوائد الداخلة عليها، ولا يوصل إلى معرفة الاشتقاق إلا به، وقد يُؤخَذ جزء من اللغة كبير بالقياس، ولا يُوصل إلى ذلك إلا من طريق التصريف").

وعلم الصرف في نفسه من العلوم التي يستصعبها الدارس، لغموضه ودقة مسائله، فلذا جاءت غالب منظوماته عسيرة التراكيب، معقدة الألفاظ، خفية الدلالة على المعنى المقصود.

وحين وقفت على هذه المنظومة الموسومة بـ (الترصيف في التصريف)، تأملتها فوجدتها جمعت بين سهولة الألفاظ ، وعذوبة السبك، وشمول مهمات الأبواب، ووجدت ناظمها قد لاحظ هذه الأمور، وذلك واضح من قوله في مطلعها :

عَـلَـيَّ قَـدْ عَـوَّلَ بـعـضُ الـطـلـبـه ولَــــــحِّ فِي مَنْظُومَةٍ مُهَذَّبَه

فِي الصَّرْفِ حَتَّى يَسْهُلَنَّ حِفْظُها ويَعذُبَنَّ لِلـــــرُّواةِ لَفظُهـــــــا

لأَنَّ حِفْظَ النَّشْرِ لَــــيسَ يَحْلُــــــو مِن نَوع عُسرٍ، والنِّظامُ يَحلُو

وقال في ختامها :

والحمدٌللهِ على الـــتَّـــمـــامِ قَـــدْ تَــــمَّ النِّظامُ حاويًا جُلَّ الزُّبَدْ

ومع هذا فلم أجدها أفردت بالطبع، فضلًا عن العناية بها ومقابلتها على أصولها الخطية، وضبطها ضبطاً وافيًا، كما هو الحال الذي تحتاجه المنظومات، فعقدت العزم على إخراجها، وتتبعت مخطوطاتها، فيسر الله الوقوف على عدد منها، مع الوقوف على شرحي المؤلف عليها، فرأيت ذلك كافيًا في تحقيقها، وضبطها، وتقديمها للنشر.

هذا وقد مهدت بين يدي المنظومة بمقدمة وجيزة، ترجمت فيها للناظم ترجمة مختصرة، وعرفت المنظومة والنسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، والمنهج المتبع في التحقيق، وما وقفت من أعمال لأهل العلم عليها، وذكرت نص المنظومة أولاً مع حواشي التحقيق، ثم ثانيا مجردًا عن حواشي التحقيق؛ تيسيرًا لمن يريد حفظها، أو الوقوف عليها بدون الحواشي.