بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين

اسم المؤلف : سليم عيد الهلالي

بسم الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا ، ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

أما بعد: فإن من أمتع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع التواليف في الآثار المحمدية ؛ كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين» للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي لله، وهو من أجمع الكتب الحديثية وأوسعها انتشاراً، وأكثرها تداولاً واشتهاراً فإنه لم ينسج له على منوال في جمع سنن الحرام والحلال، ومعرفة أحاديث فضائل الأوقات والأعمال.

وقد أولاه مصنفه رحم الله عناية فائقة ورعاه رعاية تامة؛ رغبة منه أن يكون : مشتملاً على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الدار الآخرة، ومحصلاً لآدابه الباطنة والظاهرة، جامعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين؛ من أحاديث الزهد، ورياضات النفوس، وتهذيب الأخلاق وطهارات القلوب وعلاجها وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها، وغير ذلك مقاصد العارفين»(۱) . ولذلك انتقى أحاديثه من دواوين الإسلام التي عليها مدار السنة النبوية : «وألتزم فيه أن لا أذكر إلا حديثاً صحيحاً من الواضحات مضافاً إلى الكتب الصحيحة المشهورات (۲) ؛ فرتبها فأتقن الترتيب، وبَوَّبها فأحسن التبويب، وضبط المشكل وشرح الغريب، فإذا هو بديع صنعه ومنيع ،وضعه قد عز جانبه، وأناخت نجائبه، وسلس اقتناص شوارده، وكثر الاقتباس من فوائده؛ فحقق الله تعالى رغبته لإخلاصه وتقواه وأتم له ما ابتغاه: «أرجو إن تم هذا الكتاب أن يكون سائقاً للمعتني به إلى الخيرات حاجزاً له عن أنواع القبائح والمهلكات (۱)؛ فشكر الله مسعاه، وجعل الفردوس الأعلى مثوانا ومثواه . وقد أقبل عليه السواد الأعظم من المسلمين بالقبول والإقبال، فكان أستاذ الأساتيذ في التربية والإصلاح، وقلما يخلو بيت مسلم منه، ولذلك تناوله أهل العلم وطلابه بالدراسة والتدريس، فكثر التعليق عليه من أهل الصلاح، وشد إليه المطايا أهل الفلاح، ووردوا سلسبيله القراح وتنسّموا شذاه الفواح؛ فبعضهم اختصر وَهَذَّب، وآخر حقق وقَرَّب، وثالث شرح فما أوعب؛ فرغبت إلى الله أن يجعل لي حظاً وافراً من هذه التركة، فأبلغني الكريم المنان منيتي، وأجاب سؤلي؛ سهمي أن أشرح أحاديثه وأبوابه وأسهله على طلابه، فكان هذا الشرح الوسيط المنضبط على قواعد منهج السلف الصالح في التلقي والاستدلال وسميته : بهجة الناظرين في شرح رياض الصالحين. والله المسؤول أن يجعله خالصاً لذاته وفي ابتغاء مرضاته، وزاداً لحسن المصير فكان إليه، وعدّه لِيُمْنِ القدوم عليه ؛ إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبي ونعم الوكيل. وها أنا أشرع في المقصود مستعيناً بالغفور الودود ، ذاكراً مقدمة تشمل على ثلاثة فصول :

الفصل الأول : في ذكر ترجمة النووي الله .

الفصل الثاني: في ذكر شروح رياض الصالحين»، وقيمتها العلمية.

الفصل الثالث : في الأمر الباعث على هذا الشرح، ومنهجه، وموارده.