الجيل الأول

من خلال قصة الجدّة ناديا الفاعور، رواية رواية رواية فلسطين بصورة خاصة. وإن كان الفضاء مكاني إلى كلٍّ من إسطنبول وحيفا، ما بين قاضي كوي ووادي النّساس، إلا أنها حكاية عن فلسطين تحت الاحتلال، وفيها مقتضب ومختلف من تاريخ فلسطين. لسبب مؤلم ناديا في مشهدٍ، أخفقت عنهم وثيقة ملكية البيت، لذلك بقي البيت ملكاً لها، والصراع على البيت يشيرُ إلى صراعٍ أكبر، هو الصراع على الأرض والذاكرة. لكن حادث مقتلها يتردّد في ذاكرة الحفيد، والذي يتناوب مع أصوات مختلفة على سرد الحكاية، والتي تشكلت من مجموعِ الأصوات المختلفة للجد والجدة وغيرها. لا تترأس الحكاية على حبها القديمة، وإذا ما تتشكل عبر مونولوج، حوارات عديدة؛ انتصرها مع الرجل العجوز. إذ إنها جزء من السرد هو لتفسير الأسف. التواصل مع الحفيد مع الرجل المصاب وٌمن يمتلك الحق في مقابل من يمتلك القوة. كما أنها لغة نيو نيو نيو نيو نيو القاسي التي تعاني من شخصياتها. هكذا، هناك رواية لتصوير الشتات النفسية التي تعاني منها الشخصية الفلسطينية، والتي أرهقها الاحتلال و ضياع الأرض وصراعات الهوية بين المنفى والبقاء تحت الاحتلال.
من خلال قصة الجدة نادية الفاعور، تصور الرواية حكاية فلسطين بشكل خاص. ورغم أن الفضاء المكاني تابع لكل من إسطنبول وحيفا، بين كادي كوي ووادي النسناس، إلا أنها قصة عن فلسطين تحت الاحتلال، وتتضمن لمحة مختصرة عن فترات مختلفة من التاريخ الفلسطيني. وفي مشهد يوجع القلب تقتل قوات الاحتلال نادية بعد أن أخفت عنهم سند الملكية، فيبقى المنزل ملكًا لها؛ فالخلاف على البيت يدل على صراع أكبر وهو الصراع على الأرض والذاكرة. لكن مشهد مقتلها يتردد صداه في ذكرى حفيدها الذي يتناوب بأصوات مختلفة في سرد ​​القصة المكونة من مجموع الأصوات المختلفة للجد والجدة والحفيد وغيرهم.
القصة لا تتوافق مع الحبكة التقليدية؛ تتكون الرواية من مونولوج طويل، تتخلله عدة أحاديث، أبرزها حديثه مع الجندي الإسرائيلي. يستعيد جزء من السرد فترة اعتقال الحفيد. وفي لقاء الحفيد بالجندي الإسرائيلي، ثمة صراع بين الحق والسلطة. تُحاكي نبرة الرواية الواقع القاسي الذي تعيشه الشخصيات. لذا، تسعى الرواية إلى تصوير الشتات النفسي الذي تعانيه الشخصية الفلسطينية، تلك الشخصية التي تُعاني من ضغوط الاحتلال، وفقدان الأرض، وصراعات الهوية بين المنفى والعيش تحت وطأة الاحتلال.