القلادة | المسند في الحب والمحبين

"إذا كانَ اللَّمْسُ عند بسَّام حجَّار: «ذُرْوة المخاطَبةِ بينَ مُحبَّيْنِ»، فذلك لأنَّه مِن أقاصي غاياتِ المُحِبِّ، الذي يطلبُ الذُّروةَ مِن كلِّ شيءٍ، ومِن بين تلكَ الذُّرى اتِّخاذُ سبيلهِ إلى الجسدِ، الذي هو سِرُّ الأسْرارِ، وليْسَ ثمَّة سِرٌّ أشْهى لمحبٍّ من اكتشافِ جسدِ محبوبِهِ. فمَن لا تحرِّكهُ مع الحبِّ غريزةٌ حسيَّةٌ خالصةٌ لوجهِ الجسَدِ؛ ليس -عِندي- مِن المُحبِّينَ في شَيءٍ... وأنا هنا لا أتبنَّى فرويد، وقطْعًا لستُ أرى مبعثَ الحُبِّ وانفعالاتهِ غرائزيًّا جِنسيًّا مَحْضًا، كما لستُ أريدُ أنَّ الشَّهوةَ إلى جسدِ الآخرِ شَرطٌ يستحيلُ دونهُ الحبُّ، لكنَّني أقولُ إنَّ الرَّغبةَ في الجسَدِ وشَهْوةَ الانْدماجِ الجسمانيِّ أهمُّ مَظاهرِ الحُبِّ قُربًا إلى الطَّبائعِ التَّكوينيَّةِ وفِطْرةِ الكائنِ البَشَريِّ...".