{"title":"مؤسسة الرسالة للنشر","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eدار الرسالة العالمية\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمؤسسة الرسالة ناشرون\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمنشورات مروان دعبول\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"9789933231289","title":"تقريب التفسير الكبير 7 مجلدات .","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff8000;\"\u003eتقريب التفسير الكبير 7 مجلدات\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المؤلف : فخر الدين الرازي | تمام كمال الشاعر | محمود عبد الكريم مهنا | عيسى ابراهيم وادي\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"product-section\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"large-10 col pb-0 mb-0\"\u003e\n\u003cdiv class=\"panel entry-content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eالتفسير الكبير أو مفاتيح الغيب هو كتاب تفسير للقرآن من تأليف شيخ الإسلام فخر الدين الرازي (544هـ – 606هـ). التفسير الكبير ومفاتيح الغيب ما هما إلا وجهان لعملة واحدة، وذلك لأنهما اسمان مشهوران بين العلماء والباحثين لتفسير واحد ألفه الإمام الفخر الرازي. وقد حاول بعض العلماء الجمع بين هذين الاسمين قائلين: ألف الرازي تفسيره الكبير المسمى مفاتيح الغيب. وهذا التفسير يعتبر أهم تفاسير المدرسة التفسيرية المنتمية إلى التفسير بالرأي المحمود، بل وأفضلها على الإطلاق. إذ يعد هذا التفسير موسوعة علمية متخصصة في مجال الدين الإسلامي عامة، وعلم التفسير على وجه الخصوص. بالإضافة إلى ذلك، أنه عمدة التفاسير العقلية للقرآن الذي يمثل ذروة المحاولة العقلية لفهم القرآن، بل هو مستودع ضخم للتوجيهات العقلية والأقوال النظرية في التفسير. ويعد تفسيراً شاملاً لكونه اشتمل على الجمع بين التفسير بالعقل السليم والنقل الصحيح، فضلاً عن شموله لأبحاث فياضة تضم أنواعاً شتى من مسائل العلوم المختلفة. كما يعد من أطول التفاسير القديمة والحديثة، وأكثرها تفصيلاً وعرضاً للآراء، ومناقشة للمعتقدات والمذاهب المختلفة. ويذكر فيه الإمام الرازي مناسبة السورة مع غيرها، ويذكر المناسبات بين الآيات، ويستطرد في العلوم الكونية، ويتوسع بها، كما يذكر المسائل الأصولية والنحوية والبلاغية، والاستنباطات العقلية. ويبين في تفسيره معاني القرآن الكريم، وإشاراته، وفيه أبحاث مطولة في شتى العلوم الإسلامية، كعلم الكلام، وأقوال الحكماء، ويذكر فيه مذاهب الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام، وينتصر لمذهب أهل السنة في العقيدة، ويرد على المعتزلة، وأقوال الفرق الضالة، ويفند مذاهبهم، كما يرد على الفلاسفة. ويعتبر هذا الكتاب من أجل كتب التفسير وأعظمها، وأوسعها، وأغزرها مادة\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43353371639962,"sku":"9789933231289","price":480.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/7-taqrib-al-tafseer-al-kabeer-7-vols-book-fanar-1_e7bae677-5643-4eb9-9f6a-ca256e7c0fe7.jpg?v=1694370887"},{"product_id":"9789953320342","title":"بدائع الفوائد ابن القيم الجوزية 2 مجلد .","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff8000;\"\u003eبدائع الفوائد ابن القيم الجوزية 2 مجلد \u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المؤلف : ابن القيم الجوزية\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan\u003eيغلب على الكتاب التحقيقات اللغوية وفيه معارف دقيقة في التفسير\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eلكتاب الله لبيان منهج الأسلوب القرآني في البيان، وفي نطاق العقيدة أبان وحسم الموقف في كثير من المشكلات، وفي \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eالفقه تعرض لكثير من الأحكام الدقيقة المطولة مثل بيان فرضية الحج، وحسم الكلام في قضايا أصولية متعددة\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h3\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45378642477210,"sku":"9789953320342","price":120.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/IMG-20231213-WA0129_1_2.jpg?v=1733002145"},{"product_id":"bkf0817","title":"تفسير السعدي","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eتفسير السعدي\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003eاعتنى به: عبدالرحمن بن معلا اللويحق\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003eخرج احتديثه: عز الدين ضلي\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمن أشهر وأفضل كتب التفسير المعاصرة ويتمتاز بسهولة العبارة ووضوحها وتجنب الحشو والتطويل الذي لافائدة منه وتجنب ذكر الخلاف إلا أن يكون الخلاف قويا تدعو الحاجة لذكره ، فليحرص المسلم على أن لاتخلو مكتبته من هذا التفسير القيم.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45452822347930,"sku":"BKF0817","price":65.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/f6Y3IOPMOqodgBWCSBTUQsP7YBCf6GQ9ovV1pVM1.jpg?v=1737306063"},{"product_id":"bkf0827","title":"المستصفى من علم الأصول","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eالمستصفى من علم الأصول\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : ابو حامد محمد بن محمد الغزالي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المحقق: محمد سليمان الاشقر\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eاختصر فيه المؤلف كتابه “تهذيب الأصول” الذي يميل فيه إلى الاستقصاء، أورد فيه مجمل المباحث الأصولية، التي عن طريقها تستنبط الأحكام الشرعية من أدلتها الإجمالية، وقسمه إلى مقدمة وأربعة أقطاب: المقدمة للتوطئة والتمهيد، والأقطاب وهي المشتملة على علم الأصول:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e– القطب الأول في الأحكام.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e– والثاني في الأدلة، وهي الكتاب والسنة والإجماع.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e– والثالث في طريق الاستثمار، وهو وجوه دلالة الأدلة، وهي أربعة: دلالة بالمنظوم، ودلالة بالمفهوم، ودلالة بالضرورة والاقتضاء، ودلالة بالمعنى المعقول.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e– والرابع في المستثمر وهو المجتهد الذي يحكم بظنه ويقابله المقلد الذي يلزمه اتباعه.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eاعتمد فيه الغزاليُّ أسلوب الحوار والجَدَل والمُناظَرة مع شدَّة تعظيمه للصحابة رضي الله عنهم والإعتراف بفضلهم، وإتَّباع منهج مناقشة آراء من سبقه من العلماء بالموافقة أو المُخالفة، وترجيح ما يراه صواباً بمجموعة من القرائن والأدلة، سواء كانت عقلية أو نقلية، إضافة إلى نَقْضِه لآراء مخالفيه..\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45493156970650,"sku":"BKF0827","price":110.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/5828496b-d671-4c1f-aba9-37547a2eb6f6-1000x1000-eXNcwQ6xACZhDlkEC9qGYmHhjln42j4DCiBpMX1c.jpg?v=1738000969"},{"product_id":"bkf0830","title":"شرح العقيدة الطحاوية","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eشرح العقيدة الطحاوية\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : القاضي أبي العز الدمشقي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المحقق: شعيب الأرناؤوط\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eصنفت تصانيف كثيرة فى شرح عقيدة السلف وبيانها، فنجد الإمام أبى جعفر أحمد بن محمد الطحاوى المتوفى سنة 322 هـ قد ألف رسالة توضيح عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليه وقد ضمنها ما يحتاج إلى معرفته كل مسلم كمسائل التوحيد والصفتا والقدر والنبوات والبعث والنشور وغيرها من مسائل العقيدة، وذلك على طريقة أهل السنة والجماعة من السلف الصالح أهل القرون الثلاثة المشهود لهم بالفعل. وقد تصدى لشرحها غير واحد من أهل العلم إلا أننا نجد أن خير هذه الشروح والمطابقة لمنهج السلف الصالح هو شرح العلامة ابن ابى العز هذا الذى نضعه بين يدي القراء محققاً تحقيقاً متقنا\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Al Rayan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45496773181594,"sku":"BKF0830","price":99.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/Photoroom-20250129-214330.png?v=1738172652"},{"product_id":"9789933232627","title":"قصص الانبياء","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eقصص الانبياء\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : عماد الدين ابي الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eتحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: مصطفى شيخ مصطفى\u003cbr\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eموسوعة كبيرة في قصص الأنبياء؛ إذ تناول الكتابُ الجوانب الدقيقة من حياة الرسل الكرام، ودعوتهم إلى الله تعالى، ورسالتهم لهداية الناس، وأثرهم العظيم في الإصلاح، والنصح، و الإرشاد، فهو كتابٌ جامع شامل لِسِيَر الأنبياء، جَمَعَ فيه المؤلف شتات الأخبار، والحياة التفصيلية لكل نبي، وما جرى معه مع قومه، مُبْرِزاً جوانب العظمة في حياة كل رسول؛ بأسلوب واضح مشرق.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Al Rayan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45496787075226,"sku":"9789933232627","price":65.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/Photoroom-20250129-215611.png?v=1738173507"},{"product_id":"bkf0843","title":"شرح العقيدة الطحاوية 2 مجلد","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eشرح العقيدة الطحاوية\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : القاضي أبي العز الدمشقي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المحقق: شعيب الأرناؤوط\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003eصنفت تصانيف كثيرة فى شرح عقيدة السلف وبيانها، فنجد الإمام أبى جعفر أحمد بن محمد الطحاوى المتوفى سنة 322 هـ قد ألف رسالة توضيح عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليه وقد ضمنها ما يحتاج إلى معرفته كل مسلم كمسائل التوحيد والصفتا والقدر والنبوات والبعث والنشور وغيرها من مسائل العقيدة، وذلك على طريقة أهل السنة والجماعة من السلف الصالح أهل القرون الثلاثة المشهود لهم بالفعل. وقد تصدى لشرحها غير واحد من أهل العلم إلا أننا نجد أن خير هذه الشروح والمطابقة لمنهج السلف الصالح هو شرح العلامة ابن ابى العز هذا الذى نضعه بين يدي القراء محققاً تحقيقاً متقنا\u003cbr\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45516732891290,"sku":"BKF0843","price":115.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/1684165320_3uAapSx94RDlpGd23bHFZBAXyFNY4zhkQogyb29S.jpg?v=1744148489"},{"product_id":"bkf0855","title":"جامع الدروس العربية","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff8000;\"\u003eجامع الدروس العربية\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eمذيلا ببحثي البلاغة والعروض\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : الشيخ مصطفى الغلاييني\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eتحقيق : علي سليمان شبارى \u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eحوى ما لا يسع الأديب جهله ولا غنى عنه لمن يريد بعض التوسع في القواعد العربية؛ فهو يشتمل على ما تدعو إليه حاجتهما من قواعد وفوائد؛ فقد جاء جامعًا صحيحًا يقرب القواعد من أفهام المتعلمين ويضع العناء عن المعلمين؛ شاملًا دقيقًا في التقسيم والأبواب . \u003cspan class=\"guts\"\u003eوقد ذاع صيت هذا الكتاب في المكتبة النحوية العربية لاتصافه بسهولة العرض وتيسير علم النحو على المتلقي\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542154371226,"sku":"BKF0855","price":99.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/1991-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-1-600x600h.jpg?v=1739550403"},{"product_id":"9789953320182","title":"رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين","description":"\u003ch1 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" style=\"color: #ff8000;\"\u003eرياض الصالحين من كلام سيد المرسلين\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\" style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المؤلف : أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eهل تحب قراءة أحاديث رسول الله ﷺ ؟\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eرياض الصالحين للإمام النووي رضي الله عنه يعينك على ذلك\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eفهو من أمتع المصنَّفات في الأخبار النَّبوية، وأنفع الكتب في الآثار المحمَّدية، وهو بحقٍّ كتابٌ نفيسٌ، فريدٌ في فنه، جليل القدر، جم الفوائد.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eوقد امتدحه بعض أهل العلم: أيها الناهج نهج المصطفى طالباً سنته في كل حين،\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eاعتمد كتب الإمام النووي\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eوتنزه في رياض الصالحين\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eكتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين مؤلفه الإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي، ويجمع في هذا الكتاب الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون العقيدة والحياة، ويعرضها مرتبة في أبواب وفصول، لتكون موضوعات يسهل على القارئ العودة إليها والاستفادة منها. يضم الكتاب 1903 أحاديث مروية بسند مختصر يبدأ بالصحابي غالباً، وبالتابعي نادراً، مقسمة على 372 فصلاً. وينقل أقوال الرسول محمد صل الله عليه وسلم وفعله كما يرويه الصحابة، وفي حالات قليلة ينقل بعض أقوال الصحابة وأفعالهم متأسين بالرسول محمد أو مجتهدين بهديه. ويوزع الأحاديث في خمسة عشر (كتابًا) ويضم الكتاب عدة أبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، والأبواب مرقمة بالعدد المتسلسل من أول الكتاب إلى نهايته، يبلغ مجموعها ثلاثمائة وثلاثة وسبعون باباً.منذ أن حبرت اليد النووية المباركة رياض الصالحين .. سار مسار الضوء ، وحل في بيت كل مسلم ، حتى لا يكاد بيت يخلو منه ، وعم نفعه الخاص والعام ، وعقدت خناصر أولي الفضل على فضله ، وخدمها أعيان العلماء قديماً وحديثاً ، وأبانوا بعضاً من جودة سبكه وحسن ترتيبه ، وجميل تركيبه ، واصطفاء محتواه . والإمام النووي رحمه الله رجل بارك الله له في وقته كما بارك في مؤلفاته ، فكانت جميع مؤلفاته مختوماً لها بطابع القبول ، فلذا كان الإقبال عليها عجيباً ، والانتفاع بها حاصلاً في كل مكان وزمان . و« رياض الصالحين » كتاب ألفه الإمام النووي رحمه الله في الحديث الشريف ؛ نصحاً للأمة ، وتعاوناً على البر ، ودلالة على الخير ، وقد جمع فيه من الأحاديث الصحيحة ما يكون طريقاً لصاحبها إلى الجنة ، ومحصلاً لآدابه الظاهرة والباطنة ، وجامعاً للترغيب والترهيب ، وتهذيب الأخلاق ، وتطييب القلوب ، وصيانة الجوارح . ومما زاد في إقبال الناس عليه ما اختطه المؤلف ورسمه لمنهجه في هذا الكتاب ، فقد التزم فيه ألا يذكر إلا حديثاً صحيحاً من السنة ، وأن يصدر الأبواب بآيات قرآنية كريمة ، وينبه إلى ما يحتاج إلى ضبط أو شرح معنى خفي . وهذا الكتاب في هذه الأيام من الأهمية بمكان لأنه يحتوي على النصوص القرآنية والأحاديث النبوية التي ترغب في الزهد ، وتحث على فعل الخيرات ، والاقتداء بسيد الكائنات ، والتحلي بأخلاق أولي النهى الموفقين ، والالتحاق بالرعيل الأول رضي الله عنهم أجمعين\u003c\/p\u003e","brand":"THE BOOKSHOP","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45603331113114,"sku":"9789953320182","price":57.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/riyad-al-salihin-de-al-nawawi-arabe.webp?v=1742152102"},{"product_id":"9789953320700","title":"تفسير الجلالين","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff8000;\"\u003eتفسير الجلالين\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003eإسم المؤلف : جلال الدين السيوطي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch4 style=\"text-align: center;\"\u003eهو من التفاسير القيِّمة المفيدة، التي لاقت انتشاراً واسعاً بين المسلمين، وعمَّ النفع به ديار المسلمين كافة، لما امتاز به من عبارة وجيزة، وأسلوب واضح بيِّن، ليس فيه تعقيد ولا غموض. وخبر هذا التفسير يفيد أن الإمام جلال الدين المحلِّي رحمه الله كان من العلماء المبرَّزين في القرن الثامن الهجري، بدأ ب تأليف هذا التفسير من سورة الكهف وانتهى به إلى سورة الناس، وعندما شرع في تفسير سورة الفاتحة وما بعدها وافته المنيَّة قبل أن يُتمَّ كتابة تفسير النصف الأول من القرآن؛ ثم جاء الإمام السيوطي بعده -وهو من علماء القرن التاسع الهجري- فقطع العهد على نفسه بإتمام تفسير ما لم يتمكن الإمام المحلِّي من تفسيره؛ فشرع في تفسير سورة البقرة، وأتم التفسير إلى نهاية سورة الإسراء. وبعمل هذين الإمامين اكتمل هذا التفسير، الذي كان له من القبول الكثير\u003c\/h4\u003e","brand":"THE BOOKSHOP","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45603333013658,"sku":"9789953320700","price":49.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/images-2025-03-16T231244.510.jpg?v=1742152430"},{"product_id":"9786038224589","title":"إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eاحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\" class=\"ql-align-right\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : ابن دقيق العيد\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003eشرح ابن دقيق كتاب “عمدة الأحكام” للشيخ عبد الغني المقدسي، الذي قام بدوره بجمع أحاديث الأحكام من صحيحي البخاري ومسلم ثم رتبها على أبواب الفقه المعروفة، لتكون عمدة للفقيه والأصولي في معرفة أدلة الأحكام. ويعتبر شرح ابن دقيق (إحكام الأحكام) شرحًا مختصرًا وافيًا، حيث شرح فيه الألفاظ الغريبة، ويذكر أحيانًا ترجمة الصحابي راوي الحديث، ثم يستخلص الأحكام الفقهية مع ذكر مذاهب الأئمة الكبار، وربما بين رأيه الفقهي الخاص، وتوسع بعد ذلك وبيّن كيفية دلالة الحديث على الحكم من خلال المناقشات الفقهية التي يكثر فيها من علم الأصول.\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45624638013594,"sku":"9786038224589","price":70.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/rgnav4HC7vdN4qR4sJgqiWUC88iraZVncPKU2gNR.webp?v=1742895371"},{"product_id":"9789933230814","title":"مختصر منهاج القاصدين","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eكتاب في الوعظ والإرشاد والأخلاق الإسلامية وأسرار الأحكام، وهو مختصر لكتاب منهاج القاصدين لابن الجوزي الذي هو بدوره اختصر بكتابه هذا كتاب إحياء علوم الدين للغزالي فجاء كتابنا هذا مختصرا للمختصر، وقد حوى دروسا رائعة في الأخلاق والمقتبسة من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويسر \u003cspan class=\"guts\"\u003eالإنتفاع بها لكل مسلم فهو على صغر حجمه جاء غزير النفع عظيم الفائدة جليل الأثر\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Al Rayan","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45714475057306,"sku":"9789933230814","price":49.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/1679391776_XNSL3_1_1.jpg?v=1746568993"},{"product_id":"9789933230296","title":"مقدمة ابن خلدون - عبد الرحمن بن خلدون","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #ff8000;\"\u003eمقدمة ابن خلدون \u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المؤلف: عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون المعروف بـ حكيم المؤرخين المتوفى سنة 808 هـ\u003cbr\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-product-details__short-description\"\u003e\n\u003cdiv class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\"\u003e\n\u003ch3 dir=\"auto\" style=\"text-align: center;\"\u003eالمقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع، سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.\u003cbr\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003eويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيداً، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأخيراً أكَّدَ ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. اعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوَّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعِدَّةِ قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45960748728474,"sku":"9789933230296","price":65.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/af839ead-b700-4f79-91f1-164346a777b6.jpg?v=1752876818"},{"product_id":"bkf1188","title":"تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eتزيين الممالك بمناقب الإمام مالك\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : الإمام السيوطي \u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eتحقيق ياسين أزكاغ المكناس\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e","brand":"Book Fanar - DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46043003715738,"sku":"BKF1188","price":57.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/f1c4709b-545c-405b-a5b7-ac52e3566597-692.02788723856x1000-XXlahMFUD6mqBHtA8RVCEsddki2rVhNa0QrBxf4z.jpg?v=1762981014"},{"product_id":"bkf1189","title":"شرح عقد الدرر في نظم نخبة الفكر","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eشرح عقد الدرر في نظم نخبة الفكر\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\" class=\"ql-align-right\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : أبي حامد الفهري - ياسين المكناسي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\" class=\"ql-align-right\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003eمقدمة التحقيق\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eبسم الله الرحمن الرحيم\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالحمد لله المتفرد بالملك والبقاء ، والعِزّ والكبرياء ، لا مُؤَخِّرَ لما قَدَّمَهُ، ولا مُقَدِّمَ لما أَخَرَهُ، أَبْعَدَ سبحانه وأدْنَى ، وأَغْنَى وأَقْنَى، يُسَبِّحُ بحمده الرَّعْدُ والشَّجر، والشَّمس والقمر، تعالى عن الأنداد، وتَقَدَّسَ عن النقائص والأضداد، وتَنَزَّه عن الصَّاحبة والأولاد، قدَّر المقادير فأجراها على أقْوَمِ نظام، وخَلَقَ السَّماوات والأرض فَأَحْكَمَهُمَا أَيَّمَا ،إحكام، ونَصَبَ على مَعْرِفَتِهِ الأعلام، وَرَفَعَ مَقَامَ أوليائه على سائر الأنام، وَأَوْلاهُم مِنْ جزيل الإنعام، فتبارك اسم رَبِّي ذي الجلال والإكرام .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوأُصَلِّي وأُسَلِّمُ على النَّبِيِّ المنتقَى، والرَّسُولِ المجْتَبى، صلاة وسلاما دائمين بدوام مُلْكِ الله ، وَرَضِيَ عن الصَّحابة الأطهار، المصطفين الأخيار، من المهاجرين والأنصار، والتابعين لهم ومن تبعهم إلى يوم القَرَارِية شغفطة ، مثل تو وبعد؛ فهذا كتاب شرح عقد الدرر في نظم نخبة الفكر في مُصطلح أَهْلَ الْأَثَرِ » ؛\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eللإمام أبي حامد محمد العربي بن يوسف الفاسي الفهري المتوفى سـ ١٠٥٢هـ ، شَرَحَ فيه رَجَزَهُ «عقد الدرر»، وهو نَظْمُ لـ «نخبة الفكر» للإمام الحافظ أبي بن علي بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي المتوفى سنة ٨٥٢هـ ؛ ذلكم المتن المبارك الذي كان ولا يزال مَحَلَّ عناية العلماء؛ شرحًا، وتحشية،\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالفضل أحمد وتعليقا ، ونظما وقد اعتمدت في تحقيقه على ثلاثة أصول خطية، يُحفظ أَصْلُ أَحَدِها بالخزانة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eشرح عقد الدرر في نظم نخبة الفكر في مُصطلح أَهْلُ الْأخر\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالمحقق، ووصفتُ النَّسَخَ التي اعتمدتها في التحقيق، وختمت الدراسة بالحديث عن منهجي في تحقيق هذا الكتاب والله الموفق للصواب، والحمدُ له سبحانه أولاً\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوآخرا ، ظاهرا وباطنا .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eكَتَبَهُ عُبَيدُ رَبِّهِ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالدكتور ياسين بن سعيد بن سليمان أزكاغ المكناسي\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eبمدينة مرتيل العامرة حفظها الله من كل سوء وسائر بلاد المسلمين\u003c\/p\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46043008893082,"sku":"BKF1189","price":45.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/555d6392-a5f6-47e3-8478-f325ab154dc2-703.89700765484x1000-3qJEYQU3UC0HQsk6zAwLBxWjWP1DPvrFIusTCCDF.jpg?v=1755107733"},{"product_id":"bkf1190","title":"بغية الحافظين في ادلة الاحكام من الصحيحين","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eبغية الحافظين في ادلة الاحكام من الصحيحين\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : ابي انس عبدالخالق العماد\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالمقدمة\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eبسمِ اللهِ الرَّحمن الرّحيمِ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالمقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، أما بعد\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eفإنَّ أجلَّ ما يقضي المسلم فيه حياته، طلب العلم، عناية بكتاب الله عز وجل، وبسنة رسول الله لا وأجل كتب السنة وأعظمها قدرًا صحيحا البخاري ومسلم اللذان أجمعت الأمة أنهما أصح الكتب المصنفة، وتلقتهما بالقبول كما ذكر النووي وغيره. وقد اعتنى علماؤنا بمتون الفقه الحديثية، ومن طلاب العلم من يرغب في حفظ أحاديث الأحكام من الصحيحين، لسهولتها وصحتها. وكنت هممت أن أجمع من الصحيحين كتابا أوسع من عمدة الأحكام لا يقتصر\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eعلى المتفق عليه، بل يدخل فيه ما انفرد به أحدهما، وترددت في ذلك كثيرا. فوقفت على كتاب (الإعلام بأدلة الأحكام) تأليف القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم الكناني الحموي المصري الشافعي الملقب ب ابن جَمَاعَة» (٦٣٩ - ١٣٣ هـ ) .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eفوجدته قد أتى بعامة ما قصدت جمع فيه مؤلفه نحو سبعمائة وثمانين حديثا، بأسلوب حسن جميل، إلا أنه فاته أحاديث كثيرة في مهمات من مسائل الفقه، فجعلته أصلا، وأضفت إليه من الأحاديث جملا، في عامة أبوابه على طريقته؛ تتميما للفائدة، واقتصرت على زوائد الكتاب من الصحيحين من ثلاثة من كتب أدلة الأحكام المشهورة، لحسن اختيار مصنفيها لتلك الأدلة، وكثرة تداولها، وهي:\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e(عمدة الأحكام) للحافظ عبد الغني المقدسي (المتوفى ٦٠٠هـ).\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eو (المحرر) للحافظ ابن عبد الهادي (المتوفى ٧٤٤هـ) سدان قال و (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر، (المتوفى ٨٥٢هـ).\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eولم أتعرض لأحاديث كتاب الجامع في آخر بلوغ المرام، أو المحرر، ولم أتصرف في ترتيب كتاب الإعلام، لا في أبوابه ولا أحاديثه بل وضعت كل حديث مما أضفته، في الباب الذي يناسبه عدا حديثين في موضعين مع التنبيه في الحاشية هذا يامس فنس وقابلت كتاب الإعلام على نسختين خطيتين.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوأسميت الكتاب مع الإضافات بغية الحافظين في أدلة الأحكام من الصحيحين) فيكون من حفظه فقد حفظ عمدة الأحكام ، والإعلام في أدلة الأحكام ، وأحاديث الصحيحين من المحرر وبلوغ المرام . ومن أسلافنا في مثل هذا العمل : العلامة الحسن بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الرباعي رحمه الله .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمن تلاميذ العلامة الشوكاني رحم الله ، (ت ١٢٥٢) وهو ممن لازمه، فقرأ عليه ... وقد جمع سفرا عظيما ومرجعا فقهيا واسعا، أسماه: (فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار ) (۱\/ (٥) ، وهو أكثر حديثا من المنتقى، فقد زاد عليه نحو النصف، وقال في مقدمته جمعت أحاديث الأحكام القاطعة للخلاف، وعَمَدتُ إلى أجمع كتاب للأحكام، وأنفع تأليف تداولته الأئمة الأعلام، وهو (المنتقى) فجعلته أصلا لهذا الكتاب ورتبته أحسن ترتيب وهذبته أبلغ تهذيب، وحذفت منه أشياء تكررت، وأبدلت منه تراجم صدّرت وقدمت ما يحتاج إلى التقديم، وأخرت ما تقدم ورتبته التأخير، وجعلت كل حديث حيث يستحق التصدير، وزدت عليه الجم الغفير من جامع الأصول، وبلوغ المرام، ومجمع الزوائد، والترغيب والترهيب للحافظ المنذري، ومن الجامع الصغير وذيله...اهـ.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eعملي في أصل الكتاب كتاب الإعلام بأدلة الأحكام لابن جماعة أولا: كتابة رقم الحديث ومرجعه أمامه بين معكوفين، وأرمز للبخاري (خ) والمسلم (م) مع رقم الحديث.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eثانيا: إضافة ما سقط من نص الحديث في المخطوطتين من الصحيحين، وجعلناه\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eبين معكوفين []، وربما كانت الإضافة في بعضها طويلة لوجود الحديث في الزوائد. ثالثا: ضبط النص، ومقابلته على مخطوطتين الأولى (۲۷۱) رمزنا لها ب (أ) الاحد\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوالثانية: (٦٥٢ ) رمزنا لها ب (ب) وسنذكر إن شاء الله تعالى وصف المخطوطتين. رابعًا: التنبيه على ما وقع للمؤلف من أوهام في المتن، ننبه عليها في الحاشية، مع ذكر الصواب. وقد نؤثر لفظ الصحيحين على لفظه المأخوذ من غيرهما كثيرا؛ لأن الكتاب مُعَدُّ للحفظ، فقد تجد كثيرا في الحاشية مثلا في (أ) و (ب) كذا وكذا ونذكر النص الذي ليس في الصحيحين، ونثبت لفظ الصحيح، وإن لم نقل والمثبت لفظ الصحيح.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eخامسًا: إن كان الوهم في عزو الحديث، فله حالات قال: (والمسلم) والحديث في البخاري، فنصححه بين معكوفين، فنقول\u003c\/p\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46043013480602,"sku":"BKF1190","price":45.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/8493f288-360f-45fa-af58-e6baebc94ed9-709.33142652842x1000-QikurZNy0rculGpaz8TXgCO9rgdUv30qm8LXble5.jpg?v=1755107519"},{"product_id":"bkf1191","title":"مفهوم فحولة الشعراء","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eمفهوم فحولة الشعراء\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003eالمؤلف  :  عادل ابراهيم العدل عبد الله\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"\u003e‎\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eبسم الله الرحمن الرحيم\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eعهدت فيه الجلد والصبر على مصاعب البحث كما عهدت فيه رياضة النفس على تحمل المشاق وملازمتها إلى أن يلين عسيرها ويذل شاردها .. إنه الابن الصديق الدكتور عادل العدل صاحب هذا الكتاب.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eلقد جاء اختياره لهذا الموضوع (مفهوم فحولة الشعراء وتطوره في التراث النقدي حتى القرن الخامس الهجري متسقاً مع طبيعته الدؤوب وعزيمته القوية وميله للتصدي للموضوعات التي تمثل تحدياً لمن يتعرض لها واختباراً لمدى صبره وقوة احتماله في ارتياد المناطق التي يكتنفها الغموض وتحفها الصعاب إمّا لبعد الزمن وإما لوعورة المسلك إليها، وإما لتلبسها أو تماسها مع غيرها من الموضوعات، أو لهذه الأسباب جميعها كما هي الحال في درس (مفهوم الفحولة) حين يطلق المصطلح وصفاً للشاعر بالنظر إلى مستوى فني متميز يتحقق في شعره، أو بعبارة أخرى خصائص معينة يتصف بها هذا الشعر وهي خصائص قابلة للتعيين والوصف، وقد تكون قابلة للانتقال والتوارث من شاعر إلى شاعر، ومن جيل من القراء إلى جيل آخر، وهي لهذا عرضة لأن يلحقها شيء قليل أو كثير من التطور بمرور الوقت وتراكم الموروث الشعري، وإفادة اللاحق من السابق مع محاولة اللاحق أن يطبع بصمته مع . عمله، وأن يضيف إلى ما ورثه ما يجعله جديراً بنسبة عمله إليه، وإن اعترف في أحيان كثيرة أو افتخر بما ورثه من قوة الشاعرية عن أسلافه أو أساتذته الذين أخذ عنهم على نحو ما نجد في قول الفرزدق : وأبو يزيد وذو القروح وجزول وَهَبَ القصائد لي النوابغ إذ مَضَوْا\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eلقد عرا هذا الموضوع من الصعوبات ما يعرو دراسة المصطلح عامة، ومصطلحات الأدب والنقد بصفة خاصة، كما عراه الصعوبة الناشئة عن بعد زمن النشأة . . إذ يعود إطلاق الكلمة وصفاً لأحد الشعراء إلى العصر الجاهلي بالمزامنة مع واحد من أقدم أطوار الشعر العربي،..............\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46043017642138,"sku":"BKF1191","price":60.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/bd7239cb-1074-4a48-a8fb-2634a486556f-699.96457669146x1000-iDWLyuJ7TcbFXjNlb5k2pP5UVUi2yPcEVC6eE4UG_1.jpg?v=1755108201"},{"product_id":"bkf1192","title":"انوار التنزيل واسرار التاويل تفسير البيضاوي 5 مجلد","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eتفسير البيضاوي\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : البيضاوي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eللامام البيضاوي\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eفادي المغربي\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eانوار التنزيل واسرار التاويل\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمقدمة المحقق\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمقدمة المحقق\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَب وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجاً ، والصَّلاة والسلام على نبينا المصطفى محمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوبعد :\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eفإنَّ كتاب الله هو الدستور الخالد ، والمَنْهجُ القويم، والصراط المستقيم، أنزله الله سبحانه ليكون للنَّاس هدايةً ومَنْهجاً وقائداً ودليلاً ، وأمَرَ عباده بتدبر آياتِه ، والعمل بأحكامه، والاهتداء بهديه ، كتَب أَنزَلْتَهُ إِلَيْكَ مُبَزَكَ لِيَدَّبَّرُوا وَايَتِهِ ﴾ [ ص: ٢٩] . وجعل سبحانه في التمسُّك به الهداية والرَّحمة، وفي الاعتصام بحبله السَّلامة والعصمة قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ جِثْنَتَهُم بِكِتَب فَضَلْتَهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف : ٥٢] .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوقد أنزله الله تعالى على خير خَلْقِه وخاتَمِ أنبيائه مُحمَّدٍ عليه أفضل الصَّلاة وأزكى السَّلام، بِلِسَانٍ عَرَبيّ مُّبِينِ ﴾ [الشعراء: ۱۹٥] ؛ ليُبَيِّن للناس ما نُزِّل إليهم، ولعلهم يتفكَّرون، وتكفّل بحفظه عن التَّحريفِ والتَّبديل ، فقال : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأدَّى الرسالة، وبلَّغَ الأُمَّة كتاب ربِّها ، وبيَّن لهم الطريق اللاحب الذي لا عوج فيه . ووَرِثَ عنه أصحابه القرآنَ وبيانَه فحفظوه ،وتعهدوه، واهتموا بفَهْمِ معانيه، وبلغوه من بعدهم. وما زال العلماء النّقاتُ يتعهدون القرآن دراسةً وفَهْماً واستنباطاً، وألفوا في ذلك مؤلفات جمة في تفسيره وبيان مدلولات ،ألفاظه واستخراج دُرَرِ معانيه، وبديع أحكامه .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eومن هذه المؤلفات تفسير الإمام البيضاوي رحمه الله الذي سماه: «أنوار التنزيل وأسرار التأويل، فاختصرَ فيه كتاب الإمامِ الزَّمخشري «الكشاف»، وترك ما فيه اعتزاليات في الغالب، وإن كان يمشي على ما يقوله في مواضع قليلة)، واشتهر كتابه في الأوساط العلميَّة، وصار محط أنظار الطلبة والعلماء، فعكفوا عليه بالدَّرس والتَّحشية، فمنهم من علَّق تعليقةً على سورةٍ منه، ومنهم من حتَّى تحشية تامة، ومنهم من كتب على بعض مواضع منه (۲) .\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eوقال الإمام السيوطي : وسيِّدُ المختصرات من الكشاف» كتاب «أنوار التنزيل وأسرار التأويل» للقاضي ناصرِ الدِّين البيضاوي (۳) ، لخصه فأجاد، وأتى بكُلِّ مُستَجاد، ومازَ مِنه أماكن الاعتزال، وطَرحَ مَواضِعَ الدَّسائس وأزال، وحرَّرَ مهمات واستدرك تَتمَّات، فبرز كأنَّه سَبيكة ،نضار، واشتهر اشتهارَ الشَّمس في وسط النَّهار ، وعَكف عليه العاكفون، ولهج بذكرِ مَحاسِنه الواصفون، وذاق طعم دقائقه العارفون ، فأكَبَّ عليه العُلماء والفُضلاء تدريساً ومُطالعة، وبادروا إلى تلقيه بالقبولِ رغبةً فيه ومُسارعة، ومَرُّوا على ذلك طبقةً بعد طبقة، ودرجوا عليه من زمن مُصنِّفه إلى زمن شيوخنا مُتَسقةً ( ٤ ) .\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46043028816026,"sku":"BKF1192","price":385.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/72058238-0b7e-4d64-a752-cc7e5d138980-475x475.jpg?v=1755108521"},{"product_id":"9787984014","title":"صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات علي الحلبي","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eصيانة السلفي\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 170, 255);\"\u003eمن وسوسة وتلبيسات علي الحلبي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : الشيخ أحمد بازمول حفظه الله\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46462056300698,"sku":"9787984014","price":75.0,"currency_code":"AED","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/12642652-551856634969160-8264392242745979833-n.jpg?v=1756755322"},{"product_id":"151985","title":"الألفاظ الكتابية في علم العربية ومعه منظومة تذكرة الحفاظ في بعض المترادفات من الألفاظ","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eالالفاظ الكتابية\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eوضع المنظومة المسماة تذكرة الحفاظ : سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eتحقيق : موفق صالح الشيخ\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eكتاب يبحث في ألفاظ العربية، وتعابيرها، وأساليبها، و ذخيرة لغوية في الترادف والتشبيهات، وفنون القول، وهو كتاب أدب، وإنشاء ولغة وأمثال، ومعجم موضوعي يسهل عملية الإنشاء الكتابي البليغ في اختيار المفردات والتعابير في الموضوعات التي يكتب فيها يقول مؤلفه : ” جمعت في كتابي هذا لجميع الطبقات أجناسا من ألفاظ كتاب الرسائل والدواوين البعيدة من الاشتباه والالتباس … على مذاهب الكتاب وأهل الخطابة “، وهذه طبعة محققة\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46765215350938,"sku":"151985","price":57.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/1684164500_FCjZvlhr1SsE9X4jVwnQlZTX8wtX4sy7qVwEdFlf.jpg?v=1762979918"},{"product_id":"194426","title":"تقريب التهذيب","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eتقريب التهذيب\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : احمد بن علي بن حجر العسقلاني\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eنبذة عن ابن حجر : هو أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني المصري الشافعي أبو الفضل الحافظ أحد أشهر علماء الحديث والجرح والتعديل له أكثر من 150 كتاب أهمها فتح الباري في شرح صحيح البخاري و الإصابة في تمييز الصحابة و تهذيب التهذيب و لسان الميزان و تعجيل النفعة , ولد بمصر سنة 773 هـ وفيها توفي سنة 852 هـ .\u003cbr\u003eسبب تأليف كتاب تقريب التهذيب : شرح ابن حجر في المقدمة الأسباب التي دعته لتأليف كتابه تقريب التهذيب وهي : اختصار كتاب تهذيب التهذيب الكبير الحجم . وهو يحكم على شخص بحكم يشمل أصح ما قيل فيه بألخص عبارة بحيث لا تزيد ترجمة كل شخص على سطر واحد غالبا يجمع نسبه ولقبه وكنيته وعصره وصفته من حيث الجرح والتعديل . وهكذا انحصر الكلام على أحوالهم في اثنتي عشرة مرتبة و حصر طبقاتهم في اثنتي عشرة طبقة .\u003c\/p\u003e","brand":"BOOK FANAR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46765233537178,"sku":"194426","price":99.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/rn-image_picker_lib_temp_0b4f5d80-d15b-4328-bd44-445eb18a60fc.png?v=1762980767"},{"product_id":"9780000001101","title":"الإتقان في علوم القرآن ومعه حاشية السلاوي","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eهذا الكتاب يعد عمدة كتب علوم القرآن؛ حيث جمع فيه الإمام السيوطي رحمه الله ما لم يجمعه الأئمة السابقون من علومٍ تضمَّنها الكتاب العزيز، حتى أوصله إلى ثمانين علمًا من علوم القرآن، مُنبّهًا أنها لو نُوّعت على اعتبار إفراد ما تم إدماجه في بعضٍ لزادت على الثلاثمائة. وتتميز هذه الطبعة بتخريج أحاديثها، والحكم عليها صحة وضعفًا.\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47292884713626,"sku":"9780000001101","price":90.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/rn-image_picker_lib_temp_0b6db9ed-3266-40c9-8f99-d84e0dc7d47c.png?v=1770908454"},{"product_id":"9710000001145","title":"الفروق في اللغة","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eالفروق في اللغة\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : أبي هلال العسكري الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد \u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eتحقيق : جمال عبد الغني مدغمش\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e يعرض هذا الكتاب الفرق بين معان تقاربت حتى أشكل الفرق بينها نحو العلم و المعرفة, والغضب والسخط, والخطأ والغلط, والكمال والتمام, والحسن والجمال, والفصل والفرق, والسبب والآلة, والعام والسنة, والزمان والمدة, وما شاكل ذلك..\u003cbr\u003e▪︎الكتاب يتحدث عن الفروق اللغوية بين المفردات ، ويا لثروة لغتنا العربية ويا لروعتها ودقتها ، هنا الكتاب يبين لك فروق دقيقة ولطيفة بين مفردة وأخرى تظنها مشابهة لها ولكن القاعدة تقول (الزيادة في المبنى زيادة في المعنى) فما بالك بالفروق بين مبنى هذه الكلمة والأخرى بالتأكيد سينتج عنه فروق في المعنى..\u003cbr\u003eكتاب لذيذ جدا سيزيد من استمتاعك بقراءة الكتب العربية الفصيحة ذات العراقة ، بل إن أول كتاب ستكون نتيجة الفرق بين قراءتك له في السابق والآن واضحة هو القران الكريم فلطالما مررت على أمثلة في الكتاب جعلتني أتنبه لدقة هذا القرآن العظيم في اختيار الألفاظ ومدى براعة سبكها والجودة في انتقاء مفردة دون أختها..\u003cbr\u003eإن كان لهذا الكتاب من سلبية فهي كونه سيجعلك دقيقا في قراءتك وسيصعب من مهمة استمتاعك بكتاب ما خاصة الكتب الحديثة التي أصبحت المفردات فيها مجرد وسيلة للحشو لا أقل ولا أكثر ، فمعرفتك للفروق الدقيقة بين كلمة وأخرى سيجعلك تستعظم وضع مؤلف ما مفردة في موضع لا يليق بها !\u003cbr\u003eلا بد من التنبيه من أن محاولة استيضاح الفرق بين مفردة وأخرى مبنية على اجتهاد المؤلف أبي هلال العسكري مما يعني بشريته والتي تعني إصابته في مواضع وأحيانا الخطأ في مواضع أخرى وإن كانت المرات التي لم يقنعني فيها قليلة بل محدودة جدا ، ناهيك عن مزية أخرى تغفر له إن أخطأ وهي وضعه لآراء أخرى لعلماء لغويين مما جعل الكتاب أكثر ثراء وتنوعا.\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48213673279642,"sku":"9710000001145","price":65.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/Photoroom_20240623_173717_530x_2x_f703bfa7-9192-4e57-94a8-3a69948347e6.jpg?v=1780895487"},{"product_id":"194801","title":"المستدرك على الصحيحين 9 مجلد","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eالمستدرك على الصحيحين\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eاسم المؤلف : الامام الحافظ ابي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2 class=\"ql-align-right\" style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003eاسم المحقق: عادل مرشد و سعيد اللحام و محمد كامل\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eالمستدرك على الصحيحين أحد كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة. جمعها الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري. وجمع فيه الأحاديث التي اعتقد أنها صحيحة وعلى شرط الشيخين (البخاري ومسلم) أو على شرط أحدهما، ولم يروها الشيخان (البخاري ومسلم) في صحيحيهما، ولكن قاما بالتخريج لرواتها في كتابيهما، ثم أضاف بعض الأحاديث التي أداه اجتهاده إلى تصحيحها. لكن ذهب علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة إلى القول بأن الحاكم كان متساهلاً في التصحيح، فوقع في الكتاب العديد من الأحاديث الضعيفة والموضوعة. وقام الحافظ الذهبي باختصار الكتاب، وأضاف بعض التعليقات عليه. بلغ مجموع أحاديث المستدرك بالمكرر 9588 حديثًا.\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48229023154330,"sku":"194801","price":620.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/9Mf049TBze6omYlCDZAIHLRJYwE7emfrr2A34wHY.jpg?v=1781183757"},{"product_id":"9710000001178","title":"تفسير السعدي","description":"\u003ch1 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(255, 128, 0);\"\u003eتفسير السعدي\u003c\/span\u003e\u003c\/h1\u003e\n\u003ch2 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\"\u003eاسم المؤلف : الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي\u003c\/span\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3 style=\"text-align: center;\"\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003eمن أشهر وأفضل كتب التفسير المعاصرة ويتمتاز بسهولة العبارة ووضوحها وتجنب الحشو والتطويل الذي لافائدة منه وتجنب ذكر الخلاف إلا أن يكون الخلاف قويا تدعو الحاجة لذكره ، فليحرص المسلم على أن لاتخلو مكتبته من هذا التفسير القيم.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48709521047706,"sku":"9710000001178","price":70.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/rn-image_picker_lib_temp_1e00447e-0a7d-42ae-81df-5ed7f3e4c82f.jpg?v=1783592569"},{"product_id":"9710000001211","title":"النحو الواضح في قواعد اللغة العربية للمرحلة الابتدائية","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eإن كتاب النحو الواضح لعلي الجارم ومصطفى أمين من الكتب الرائعة لكل من يريد فهم و توضيح كامل لعلم النحو و خصوصا لمراحل الدراسة الأولى و الثانوية , حيث يعتبر من الكتب المميزة بشرحها البسيط المفهوم الواضح و الغني بالأمثلة و النماذج المعربة عن كافة القواعد الموجودة فيه و بالإضافة الى وجود تمرينات أيضا تتيح للقارئ التطبيق والفهم\u003c\/p\u003e","brand":"DAR ALBASHIR","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49038950138010,"sku":"9710000001211","price":65.0,"currency_code":"AED","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/files\/71ef0611-140d-440f-a5b5-986d10d55c35-701.10192837466x1000-FEvCj74hyJ3m76LfiZM6YHrqwCQoMuyUkkBzSfWF.jpg?v=1787209725"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0603\/9335\/7466\/collections\/CNwvJRvG_200x200_5e23eddc-d6de-406b-aab3-36c8a49df9b4.jpg?v=1738148850","url":"https:\/\/bookfanar.com\/collections\/alresalah.oembed?page=2","provider":"Book Fanar","version":"1.0","type":"link"}