بصمة في قطر

الكِتاب متنوِّع بين الأدب والفلسفة، متعمِّقٌ بعلم النفس والتاريخ وعلوم أخرى جزءً من الفلسفة، ويأخذ منحنًى ذا حدَّين ووجهين عملة واحدة، ويبين لنا هنا القراءة هي الأساس، واللغة العربية أمُّ اللغات، وغِرقنا في حروف أبجد هاوَّز، بحيث إن الأمور تترتَّب وليس المحتوى. العام للحرف. فالألف قد لا تعني ألِفًا أحيانًا، بل قد تكون نورًا يضيء الظلام ويبعِد الظلم. وحرف الباء قد لا يحتوي على الحرف الذي بآخر كلمة (الحب)، ويفرّق بينها وبين العشق. وقد يحملنا حرف الجيم إلى الدَّجل، وتكون بوسط الكلمة، ويثبت أن ادِّعاء العلم لا يرتبط بالعلم، المعرفة تُزهق رُوح الجهل. وِمن يختاف وذاك يأتينا حرف الدال، إذ يجعلنا نرى الأمثال وِكم ما هي إلا جزء من الأدب والفلسفة التي أراهما يصلا عينان في رأس واحد. ومِن هوز قد نرى الفضاء والمجرات والكون لا يرتبط بحرف الهاء، إلا ذلك فهي سهلة كُطق الهاء، وجمال الهاء، وذاك ما ييميِّزها. والواو عندما تتكلم بروعة الفن، وتتعرف الرسم، وتتوسط الموسيقى لترينا فعلا الجمال يكون بأشكال عدة. حتى نأتي إلى حرف الزاي نرى أنه كالموت، لكن ماذا لو كان للموت وجه آخر كعملة نقدية يراهن بها؟ سنجد من هنا أنه يوجد للموت آخر اسم اسمه الحياة، وسنرى منه الأصل الذي ليس فقط هو ما هناك، بل يجب علينا الغوص حتى الغرق لمعرفة كل شيء متَّصل بعضه بالبعض، ومِن هنا إلى هنا اخترتُ صفحتين سمَّيتُهما موقعًا وواقعًا أعرِّف بهما القُرَّاء على نفسي.